歷史文章::飛鳳閣五術命理公益網

淮提佛母

2015-05-22 10:05

[淮提佛母] :准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」藏名拉嫫準提譯為清淨，或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思，又稱七俱胝佛母。又「七俱胝」是無量無邊的意思，「準提」表示清淨，七俱胝準提佛母是說無量無邊那麼長遠的時間以來，有很多修行者因為修習清淨的準提妙法而終得成佛，故稱為「準提佛母。」準提菩薩為觀世音菩薩的一種神變像，其身常出現在人道與天道以渡此兩道的眾生。人天兩道的眾生，不論其食肉、喝酒、嫁娶與否，只要能有清淨心能不著世間諸相者皆可修準提法。禪宗以準提為觀音部之一尊，深尊崇之，日本東密以準提為六觀音之一、...

藥師佛

2015-05-22 10:05

藥師佛的琉璃世界，位於娑婆世界東方，是藥師佛以慈心願力莊嚴而成。人民生活其間，求長壽得長壽，求富貴得富貴，求相好得相好；民生物質豐厚，衣食住行方便可得；男女平等，沒有三惡道及刑罰、牢獄，更沒有貪官污吏；人人身心健康，無病無惱。根據《藥師經》記載，眾生稱念藥師佛名號，也可以發願往生西方極樂世界，此為藥師法門的殊勝之一。　　藥師佛即藥師琉璃光如來的簡稱，為東方琉璃世界的教主。其國土琉璃光淨土中，沒有惡趣及種種苦事，如《藥師如來本願功德經》所記載：藥師如來的琉璃光淨土，以琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶所成，其國土莊嚴有如西方極樂世界。　　琉璃世界中，有日光遍照菩薩、月光遍照菩薩二

普賢菩薩

2015-05-22 10:04

普賢，又作遍吉菩薩。我國佛教四大菩薩之一。與文殊菩薩為釋迦如來之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。普賢之名始出於三曼陀羅菩薩經，後廣見諸經而成普遍之信仰。據法華經普賢勸發品載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者。台宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經之有相行，達成感見普賢之旨。又華嚴經普賢行願品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行願，即：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。經中一一述此十大願，明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願為一切菩薩行願之標幟，故亦稱普賢之願海。以此菩薩之廣大行願

文殊菩薩

2015-05-22 10:03

文殊師利。或者稱『曼殊室利』，中文稱『妙德』，又稱『妙吉祥』。生於舍衛國，多羅聚落，梵德婆羅門家族，從母親的右脅出生。身體紫金色，剛生下來就能夠說話，不久就在世尊座下出家(見《文殊般涅槃經》)《首楞嚴三昧經》說：「過去無量阿僧祇劫之前，南方稱為『平等』的世界，此世界的佛陀名號為龍種上如來，即是今現在文殊師利菩薩是也。」《央掘魔羅經》言：「現在北方『常喜世界』，歡喜藏摩尼寶積佛，即是文殊師利菩薩。」而在《悲華經》中說：「阿彌陀佛為轉輪聖王時，第三王子名叫『王眾』，在寶藏佛之處，發阿耨多羅三藐三菩提心。願於將來生生世世，行菩薩道，沒有止盡無有界限地，莊嚴清淨佛國世界。使三千大千世界恆河沙數廣大的

地藏王菩薩

2015-05-22 10:02

地藏王菩薩，在佛教裏面，是一位願力最深的大菩薩。他不但是要度盡世間的眾生；同時也發願要把地獄裏面的眾生都度化成佛，然後他自己才肯成佛。因此，有人誤會地藏王菩薩是專管地獄眾生的，真是天大的誤會。地藏王菩薩是那一天成道的呢？在佛經上也是找不到他的來歷；但是在我國民間，一直流傳著說，地藏王菩薩是七月三十日成道的，故這個故事之流傳，也有是歷史性的。據說，在唐朝時代，有一位高麗王子，名字叫做金喬覺；他放棄宮廷的榮華生活，到深山去出家修行，他聽說中國佛教非常興盛，高僧如雲，於是就發心渡海來華，再某一位禪師的座下悟得了法旨之後，就到安徽的青陽縣九華山創建一間茅蓬，開始實際修行。後來知道

濟公

2015-05-22 10:02

濟公，據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天台人，於杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是佛法無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。據說，李修元十八歲時，因父母雙亡，守喪三年後，即前往西湖靈隱寺剃度為僧，住持遠瞎堂知道他是羅漢轉世，於是收他為門下弟子，並取法號為「道濟」。遠瞎堂仙逝後，濟顛轉往南屏山淨慈寺。南宋開禧二年（西元一二０六年）的五月十六日，濟顛端坐圓寂，留傳詩偈一首：「六十年來狼籍，東壁打倒西壁，於今收拾歸來，依舊天青水碧。」濟公死後，就葬在杭州西南大慈山虎跑泉處，當地建有二層樓高的濟公塔院

蓮花生大士

2015-05-22 10:01

蓮花生大士是天竺佛教史上最偉大的大成就者之一，他是藏傳佛教的始祖。他的名號為貝瑪桑巴哇（貝瑪炯涅）──蓮花生和鄔金上師。在西藏他通常被稱為咕嚕仁波切──大寶上師。寧瑪巴尊其為第二佛陀。在講述蓮花生大士的生平前，我想先討論一些，我們在理解像蓮師這樣具有威力、秘密、神奇和證悟的生平事蹟時，可能遇到的問題。大成就者為何能夠顯現神變以及證得虹光身呢？極喜金剛、妙吉祥友、熙日森哈、嘉納蘇札、貝瑪拉密札、蓮花生大士及其佛母與諸弟子，都是佛陀或具高度證悟有情的化現。他們的身與壽，不像凡夫那樣受到限制。諸佛化身的大成就者在世界歷史上偶爾會出現，但非常稀有。極喜金剛、妙吉祥友、熙日森哈和嘉納蘇札在此生的盡頭

觀世音菩薩

2015-05-22 10:00

相傳，在南北朝時期（西元420年～589年），北周宗室妙莊王有三個如花似玉的女兒，他最最鍾愛的就是三女兒妙善公主，這妙善公主不僅生得美豔絕倫，而且心地善良、性情恬靜、聰慧超凡。到了適婚年齡，妙莊王親自給妙善公主物色如意郎君，卻一次次被妙善公主拒絕，因為妙善公主雖然身在王室，有享不盡的榮華富貴，卻一心想修佛成仙，然後去救度那些生活在苦難中的人們，她堅決不結婚。她的行為令性情粗暴而又傲慢的妙莊王十分惱怒，同時，他也不相信從小嬌生慣養的妙善公主真的有決心能夠吃盡人間的苦難修成正覺的神仙，於是他就故意為難妙善說：現在是臘月天，妳如果能在這山上種滿鮮花，我就讓妳修行。當時正值臘月天，寒風刺骨、大雪

保生大帝

2015-05-22 09:59

幼年生活：保和宮供奉的主祀神為保生大帝。原自大陸白礁分靈至金鞍山，再由兌山李氏先祖恭迎金身來台，保生大帝的信仰在台灣相當普及，這與台灣的大多數住民先祖來自閩南地區有關。保生大帝又稱「大道公」「吳真君」「真人先師」「花轎公」「英惠侯」…等，他是周代泰伯皇...

展昭

2015-05-22 09:58

展昭，字熊飛，常州武進人也。少年任俠，仗劍四方，好不平事，百裡傳名。時人因其久居江南，尊為“南俠”。及長，遇包肅孝於危難，數活其命。希仁感其人，愛其才，乃引見天子。昭遂入仕，得“御貓”之號。彼雖在廟堂，心存江湖，曠達如初。數年間，收五鼠，定君山，平襄陽，殫精竭智，無往不勝。後世曰︰“其人雍容，大將之風。” 其卒年未知，娶妻丁氏。 (圖為黃河文藝出版社版《包公案》插畫中的展昭畫像，圖作者︰辛鶴江) 北宋年間是否真有過展昭其人，已無詳文正史可考，今人僅能從口耳相傳的民間故事中得到一些碎片。只知道傳說中，這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的俠士。【展昭的出現】在明版本《包公

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