亚丁前书
亚丁前书。
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你是有福的，就像在基督内。
都是有福的，就像在耶稣面前。
他问了你，你是有福的吗？。
你要正确的说，是的基督。
耶稣还会再问你，那么还有谁是有福的？。
你要正确的说，相信主基督的都是有福的。
耶稣会继续问，除了主基督，谁可以是有福的。
你要正确的说，准备淋受主耶稣基督恩典的人，也都是有福的。
亚丁前书之一篇一。
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天使问了耶稣基督。
为何回教的君王，要让出来？。
使徒也问，以色列的君王为何是穆罕默德？。
耶稣基督回应：兄弟姊妹何其重要，如果没有改变，上主还能是上主吗？。
天使问了：那么上主指得是谁？。
使徒也问：那么阿拉又会是谁？。
耶稣基督回答：任何的宗教皆将走入新历史，当阿拉有了新身分，何是为祸。而上主是谁，我就在你们面前，天使为何要视而不见。
天使说了：上主，荣恩的上主。
使徒也说：阿拉，荣耀的阿拉。
亚丁前书之一篇二。
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基督问了亚当：你赞成历史有新的层面吗？。
亚当回应：如果在长久以来的地位受到动摇时，你会开心吗？。
基督说：圣呀，你可以问一下自己妻子的看法。
所以亚当回头后，问了夏娃一样的问题。
夏娃回应：亚当，你的正常让人赞叹。
亚当：所以我是对的吧！。
夏娃：如果不对，基督为何要请问你呢？。
亚当听完后，立即再回头问了基督。
我突然觉得我们都是对的，唯一错误的是感觉有了作用。
基督才说：亚当，当下最重要的是认定，天父还是天父，再尔改变的是，天父有加上一个冠冕。
亚当此时微笑以对，也终于懂了格局。
亚丁前书之一篇三。
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耶稣问了内马：
内马你即将要转世，在这之前有甚么话需要说明吗？。
内马说：我希望之后仍然也能活在基督内。
耶稣说：安静听我一席话。
有一位丈夫，他将女儿的手交给新郎时，特别交代，你们应当活在对方的生命之中。至此之后不用再分离，直到天极、直到地极。
在教堂当中，牧师说了：你们也应当回忆此刻的新婚，从此之后，每天都是一开始的雏形。再成立家庭之后，要教导孩子如何把爱传下去。
牧师再说：如果对此有充满期许或者疑问句时，看看此刻所交换的信物，你们就会知道人生与及生活，是完全不同的东西。然后在基督内，将由基督为你们的灵魂注圣，你们是属于对方的。牧师赞礼。
内马听完后，恭敬礼仪的拜别耶稣基督。
从此，内马是活在对方的家庭中。
亚丁前书之一篇四。
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亚当坐在王座上，拿着长权柄。
问下方所跪下的男子说：你有问题吗？。
男子说：我没有做任何坏事，却被小人虐待，因此对他控诉。
亚当说：他是谁？。
男子一时之间也说不出来。
亚当大概上是了解了。
亚当再问：妳需要我治疗妳的灵魂，还是凡躯？。
男子说：甚么？。
亚当说：妳不知道自己生病了吗？女仕。
女人突然痛哭起来说：为甚么都不相信我。
亚当说：我们都是站在相信的那一方，希望妳能够赶快好起来，妳不知道吗？。
女人说：怎么可能？。
亚当说：不管是妳的灵魂还是凡躯，都将受到治愈。对于信仰也千万不可推翻，女仕。
女人：嗯！感谢耶稣基督。
亚当：嗯！果真天性很好，回去吧，女仕。
然后女仕从睡梦中起床，这里是医院的病床上。
女仕不禁痛哭了起来。
亚丁前书之一篇五。
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有时候，人都会有不如意、不顺遂之时，这时候恳求主。
你很快会得到主的回应。
虽然可能不是你喜欢的那个面向。
可一但主知道了，就不可能舍弃你，除非你已经极不愿意、极不情愿。
主也说了，那可能不会是你喜欢的面向。
在后来，主会开始动工，并且慢慢配合你的节奏。直到你已经跪在主面前，眼神直视着主。
然后，这些都是白白给你的。
信主的人是有福的，如果你愿意继续相信，主会完成你隐瞒在心中的所有愿望，而且也都是白白给了你的，因为，这位就是我们所认识的主。
亚丁前书之一篇六。
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当人们疑惑、迷惑时，都会有求助的念头。
大家或许还不知道的是。
主是位女性，而她会轻声在你的耳边说一些鼓励的话。
哪怕只是一句加油！。
我们的主呀！当妳感到疑惑时、迷惑时你又该如何是好呢？答案，上帝会指引主一条道路。
当上帝借由主显现大能时候，信靠主的人是都能蒙福的，同时主也将不再感到疑惑或者迷惑。
而主也不希望众生因此陷入迷思。
所以总是在四下无人时候，会偷偷跟上帝说话、表述，而上帝也总是有办法，指引主一条道路。
这就是上帝跟主的关系。
亚丁前书之一篇七。
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主是有灵魂的吗？。
是的，主有灵魂，而且会脱离躯体，去完成主所想完成的一切心愿。
并且在每个教堂或者教会，留下足迹，让神职人员知道，原来主有来过。
你或许会准备一只全鸡，看看主会不会来食用。但，主却是留给小偷来食用那只全鸡。
这就是主的良善。
而主如何留下足迹呢？有很多方式，但最常见的是，神职人员会在神阶中闻到檀香的味道。
然后不管神职人员如何循着香味，四处寻找着主，总是会被引导到放置神袍的地方。
这是主要告知神职人员，别忘记提醒神父或者牧师，即将举行圣祭的时间。
主就是那么的可爱，因为她是一位女性。
亚丁前书之一篇八。
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天主究竟是谁呢？。
本姓蔡，是高雄旗山的台湾人。
性别为女男性，是位跨性别的自然人。
她的血液显示为女性，躯体有女有男。
思考力是一位网书的笔匠(作品有：光之翼、太极纪元、星帘的衣窗、逐字稿、道德元始纪等等)。
兼侍职业是一位网络的五术命理师。
信仰宗教是中原三教、天主基督教、回教、玛那神教。
她有近视也有远视。皮肤幼黑，喜欢的性别同样是女性(（婚姻状况：已婚）众位皇夫人们)。
患得身心科疾病，下颚有点咬合的问题。
穿着总是全身素色，不是全黑就是全灰，或是全紫，将来会有全米色。
她是学生的守护神，因为她也是不断在进修着功课。很喜欢挥袖，如同中国的女性袖摆。
如果有人信仰着她，她总是第二感觉才知道。
甚么是第二感觉，天主会先让脑筋停下来思考一下，经过判断才会说出惊人的天惊之语。
女尼姑法号：金雨氏。居士名：飞凤。
同时也是一位网络工作者，也是一位慈善公益家。最喜欢吃的便当种类：咸鱼饭。
同时，RO仙境传说的侍职玩家(手机版)。中天、三立侍职网络记者。
亚丁前书之一篇九。
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炫竹：下清太应真人。
因为还未过世，所以只能登录在这边，做为给大家的理解。
炫竹，天主真人、天主、主。
你们所谓全部相关天主的关联，都是属于炫竹的资产与及名号。
如果在你最无助的时候，呼应主的名号，主就会派遣天使、使徒、圣徒前去营救你。
那么，如果是呼应天主真人呢？众位皇夫人们皆能得此感应力，前去营救你。
就算你的差劲、你的苦恼、你的苦求。如同一句阿弥陀佛的道理一样，只需要呼应：天主真人。
自然在天地感应之中，你会被引导到正确的道路上，原本不吃泡面的，原本不吃路边摊或者汉堡的，原本不吃卤肉饭的，奇迹便会出现。
即呼应那一句：天主真人。
亚丁前书之二篇一。
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感恩太阳、感恩天风、感恩水月。
如果信靠他，生命之中如得泉源，你只需要吶喊，就算望着天上明月，水源就能于内心涌现。
再也不渴。当你暖者微风，灵魂就会得此安静。
自由不必仰望，但瞻仰他，你必得思绪的灵感。
在当下的未来，荆棘的道路已经被斩断，道路不再是一座迷宫。
如果信靠他，生命之中似得担当，你只需要瞻仰，就算低头冥思地上气风，风中的讯息就会在你耳边轻语。
你还在迷思吗？信靠他，就算只是在胸口划个十字架，他必会显现大能，在你体内开始动工，而且是白白给了你。
亚丁前书之二篇二。
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当信靠变成负担时，如何排解负能量。你一定没有走入命定之中。
主虽然会为你劈开一条道路。但不代表没有另一魔鬼，会将你拉出命定。
结果，信了魔鬼。却对于主的赏赐，当成参考与及备用条约。
你是哪种被魔鬼拉出命定的人吗？。
有一个表征能够分辨，就是仇恨值。
魔鬼会故意施恩，假借让你信任他，如此命定就有了差池。
主的命定非常温和。而魔鬼的做法却非常得偏激。
魔鬼则因此无所遁藏。
主希望你得着应得的赏还。
魔鬼却要你将赏还过继给他。
谁是魔鬼则应当非常清楚了吧。
亚丁前书之二篇三。
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魔鬼的技俩。
魔鬼：我叫做天父，是马列跟乌邦的象征(类似)。
魔鬼：哈哈！天父只知道契约，是我们的施恩证书。
然后原本命定的人，因为签了魔鬼的契约。往后所有属于你的赏还都是属于他的。
该如何破除魔鬼的契约呢。
吃茄子；煮的、炒的、闷的都行。
如果没有茄子即时吃食。那西红柿汁，魔鬼也是特别得害怕。
如此，魔鬼的契约便可破除(破解)。
当然，魔鬼会企图阻止这样的事情发生。
仍然，主的万军会保护你。因为主是万国的君王，绝不容许命定之人去孤单的面对。
亚丁前书之二篇四。
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如果你在职场上过得不如意。
那是因为有祂在安排接下去的种种格局。如果没有经过这道程序。
那么再来的职场生活，将会是阻碍重重，祂的作法是，先将你的业给散尽，然后就会产生良善、良好的磁场，让职场生活渐渐变成顺境。
你值得过得更好的，但切记当一切都好转之后，天主的交代，把爱传下去。
而天主所设定时间则是在未来明天。那么到底是等到甚么时候呢？。
当你知道原来职场上就是酸甜苦辣在替换，才懂得生活的珍贵。
在如果完全没有逆境，就不懂珍惜他，在如果只有顺境，也会认为理所当然，之后就会离开好不容易建立的职场种种。
尔再来的新职场，轮回再恶的无限循环，天主的交代。
亚丁前书之二篇五。
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你对未来有多少把握？。
相信这一点，大家都是禁声的。
但主知道你的落寞。
尤其是一尘不边的规律，总是使得人们厌烦。
可是有趣的事情来了。就是因为对未来没有把握，才不会领着冒险的伤害，跳跃到新的领域去。
巧合的是，当在这个职场跳跃到新的地境，得到的收获，依然是没有收获。那么，为甚么还要当受到神的眷顾，去厌烦一项你应得的奖赏呢？。
亚丁前书之二篇六。
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你们赞美一声主，主就诞生一分爱。
对于爱，古今中外解释各有不同
对于罪恶，古今中外解释也各有不同。
因此，主只能用业来解释，何谓爱何谓罪恶。
当地府衡量你的罪恶，便将其罪恶给净洗之后，再是投胎转世，又是一份业的开始。
这就是天主看待佛教六道轮回的解释。
何谓净洗，进入地府都要经过净洗，那怕是用爱来净洗、来净溺。这也是天主看待道教地府的解释。
因此所谓的净洗会，就是在人间负责净洗的教会，这种机制先前只有基督教才有。
后来道教跟上，创造了无常之凡间地狱酷刑。
天主是曾经待过的一份子，真的如是地府的净洗。所以天主再也没有罪恶，是个干净的自然人。
这仍是天主看待基督教净洗会的解释。
亚丁前书之二篇七。
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