法證之光
何謂法光,法者修為所散發的法氣即是法光,而神修為即為神光,法者即為法光,所以法光即神光,神光是法光。法光,有法便有光,法者施法施術之際必定會散出法光。
而為何會散出法光,原理在於法以光芒為基,有光芒才能成法,法術與光芒相輔相成,所以有法便有光,法光的原理就是這樣。例如我們施七星陣,陣中有七星光芒,即光芒即為法,這就是所謂的法光。
道法有其陣局,古代以旗令組成陣法,陷入者迷失當中,輕者頭腦迷離,重者被陣中法術所死傷,但到了較為近代的朝代,陣法有其變化,不再以旗令作為陣局,而是以法開陣,這時候的道法才近乎有法術的型態。
而開山祖師姓楊,即為楊氏道法,楊祖師將古老的有形陣變成無形陣,就是肉陣看不到的陣法,但只要有其道行,還是能看出陣法的奧妙,而這種陣法將廣大的旗陣陣局,縮小到一定的範圍之內,為的就是集中施法的力道點。
這種無形的陣法以迴數圈的方式呈現,迴數圈也是法光的一種模式,第一、二圈即為黃色,第三、第四圈即為綠色,第五、第六圈即為粉紅色,第七、第八圈即為藍色,共八圈的迴數圈,又以八陣為基石,即為八卦變化的無限陣。
所施每一圈法光,就代表一個層次的道法,往上推進法光即有變化,這就是楊氏道法的原理,以八種法光所推演的無限陣,此無限陣雖然能不斷往上推進,但仍然脫離不了八種法光的限制,只是其強度會不斷的增強。
但,楊祖師在創出楊氏道法的之後朝代,又出現一種陳氏道法,陳氏道法將八種法光再度濃縮成一種法光,就是紫氣法光,這種法光只有一種顏色,但陣中圖騰會隨著往上的道法層次不同,而出現不同的變化。
陳氏道法的陣局更小,小到一個大字形跨步就能佔滿一個陣法,但有別於楊氏道法一次只能施展一個迴數圈,陳氏道法能衍生出兩個迴數圈,等於一次施兩個道法,聽起來很迷人,有比楊是道法更加進化的感覺。
但其實所謂陳氏道法即是魔道,因為修練陳氏道法的人說這種紫氣法光即是帝氣,問題是法者根本就沒有所謂的帝氣,因為法者無帝格,只有持劍的武者才有帝格,但就算有持劍的武者有帝格,所呈現的正氣也不是紫色,而是黃色。
所以陳氏道法又是另一種魔界對其他二界所進行的侵略,最重要的是,陳氏道法的法勁沒有隨著時代演變而增強,反而退步了許多,或許一次能施展兩陣的確有他的迷人之處,無奈卻是魔界用來迷惑人們的一種心理遊戲。
好消息是,自從玉帝下詔不可再習學陳氏道法之後,原本幾近凋零的楊氏道法又再度的活絡了起來,楊氏道法重回了道法的主流,這該歸功於學習楊氏道法的後人不斷推翻陳氏道法違世的可能性。
陽氏道法的復甦,加上現世界推陳出新的經文,使得道法快速的成長。現世界家庭,電腦人各一機,只要打開電腦中的文書編輯文件,然後將文字打上,再花一點巧思與心思,就能變成了一篇經文。
網路的盛行讓電子經文更能在網路世界四處傳送,連玩線上遊戲的時候也能賣自己寫的經文拿來賺取遊戲幣,如此經文的繁盛的年代,使得道法不斷迅速進步。
法光也許有朝一日能搖身一變變成神光,這並非不可能的事,如果您的文筆還不錯,請您敲一敲您的鍵盤,端寫出一篇經文,對道法有所貢獻就是對信仰有所貢獻,不過如果多數經文有扭曲道法的意思,步上陳氏道法的後塵是遲早的事。
因此,在寫經文的同時,請用心撰寫,切勿扭曲或曲解道法的涵義,這才真真正對信仰有所效尤,敬之。