道學之說

    此篇內容以太極神宗的道學之說做為基礎，可能跟一般人大家所學的道德經或一般道學有所出入，如果所言刺耳，敬請見諒，如果沒有興趣，也請忽略此篇，因為這篇文章主要是要傳送一些道之理給大家知道。

    窮則變，變則通。如果事情已到窮盡無式，就換個角度及方向，轉個彎，其實還有道路、有其真理能通往大道。

    以不變應萬變。之所以不改變就是為了應付會改變之事，只是心向、心意不變，那再多端變化的事件找上門，也能處變不驚的應付。

    道學。是耳聽為辯、是眼看為憑，不盲目跟從、不盲目猜測、對得起天地、對得起良心，道學，其實只是做人處世的修行道，遇事，不隨雞起舞，凡是不胡亂掰說，別遇事發難，牽連他人，這也就是所謂的道。

    道學。敬神敬天，神的寬容，天的天道，要人知道做惡事定有報應，不是不報，是時候未到，舉頭三尺有神明，人的頭頂三尺間，定有一尊神明看著人今生功過，作為善惡終報，所以敬鬼神者，處事較收斂些。

    魔考。上天的考驗，作為修行者日後的人生路途，凡過者，必有天禮，不過者來日再修，非是修行者也有魔考，磨練心智，做為日後的人生基石，不管是修行者、非修行者，重新開始的那一日，是上天重新審定人的功過之時。

    孝道。子女若對父母孝順，今世福報不淺，本命衰運者，透過孝順之道，能改天運、轉天數，日後必定子孫滿堂，老來享福一生。不孝順者，再發達的命格也有揮霍殆盡之時，屆時報應來臨，天地不應。

    民道。恭其法律，敬其政官，乃民之本，恭者，不惹事生非，平靜一生，敬者，得其庇護，官司解套，所以民之本乃是安其本份，貧祿同守，如此才能得天地感應，護其己身。

    人道。繁祿之人幫助貧困之人，能使其守護神盡心守護，如果繁祿之人只懂自己享受，而未伸出援手，守護神也會懶惰應對。貧困之人要懂知恩圖報，敬天地者，正氣滿盈，敬神鬼者，聰明巧智，來日必定發達榮身。

    學道。學其知識，讀經書、閱經典，了解天地之間運行之道，就能知樂、知善，邪道不近身、魔道避遙遠。再者教化之心可節量，不可灌輸過度的自我意識給他人，要懂教化分寸，能正其心、導其人，終報之時就能無病痛辭世。

    生道。眾生瀅瀅，誰能無過，但只要能回頭是岸，天神也會引導正途，如果不知進退，惡鬼將找上門，屆時神無語、天遮眼，其道終是惡途，回頭以難。

    善道。凡人發自善心為做，其功德可蔭自己與子孫，道，講功德，有功德者，地獄也有生門可出，無功德者，天神難幫，地獄無門可出，功德，講人世時，所助之人事物，功德不求不殺生，只求見人有難，能施加溫暖，此乃功德。

    或許太極神宗這位神祉、人物大家較不熟悉，其實太極神宗跟武當宗師張三豐很有很緊密關聯性，算是前後世的身分，只是本人對於太極神宗與張三豐這兩號人物的結合性並沒有多加研究，是否同思同想就不得而知了。

    只知太極神宗是肉體也是靈魂，至於兩者之間何者為重，本人不清楚，只知張三豐會藉著太極神宗的名義，在我腦袋灌輸思緒，其我所寫的道之理，也是由此而出。

    不過本人並不知道張三豐跟太極神宗在哪裡，只知道他們的存在，是我今世修行的大道。

    此不是附加信仰，而是藉由他們使眾生知道道之本質、道之本性，跟隨他們的腳步、至今此生雖走不安穩，但也沒有什麼大風大浪，我的理念很簡單，就是他們來庇佑我，而我過著自己想過的生活。

    知足常樂，是我至今的標榜，也是對他們的回報，人可以不信他們，但人不能不信天地、鬼神，至今他們給我的總要傳輸也只是敬天地、信鬼神這六個字而已，至於他們之後會不會再傳輸更多的善道給我。

    本人會再逐後的文章中寫出他們給我的真義，但不會再細說他們的存在，看到此篇的人，也應該知道，其實本人過去所寫的那些道理，就是他們的道之理。