齊天大聖

齊天大聖聖紀
　〔齊天大聖〕孫悟空是民間最崇拜景仰的動物神明，〔齊天大聖〕或稱〔猴齊天〕，〔猴仔公〕，民間祭祀的齊 天大聖神像造型是猴首人身，多採坐姿，頭戴金箍圈，兩眼圓突，向上或向前瞪視，嘴角兩端往下沉，人身則穿著齊天大聖的正式袍服，與常人無異，手拿金箍棒， 威武剽悍，神氣十足。
　 〔齊天大聖〕通悟太玄，學成七十二般變化，萬劫不老長生，駕觔斗雲，一縱十萬八千里，〔朝遊北海暮蒼梧〕，八卦爐中風火薰，得成〔火眼金睛〕，神通廣無 邊，是妖魔鬼怪的剋星，為護衛〔玄奘法師〕唐三藏往西天求取真經，西宇周流十四年，歷過九九八十一劫難，苦行十萬八千里，上天入地，出生入死，皆靠衪的智 慧與本領化險為夷，忠心耿耿保護〔玄奘法師〕，功成圓滿取得真經歸返東土，釋迦佛祖封衪〔鬥戰勝猴〕，鎮守南天門。
＜＜西 遊記＞＞裡的〔齊天大聖〕孫悟空，雖有點桀驁不馴，但為人有情有義，處事通權達變，遇到困難百折不撓，不達目的絕不放棄，西行取經的重重考驗中，展現出衪 積極勸奮和不畏艱難勇往直前的精神，深植百姓心中，衪是無人不知，無人不曉的〔齊天大聖－美猴王〕，受萬民香火奉祀，至今不衰。

參考資料 https://www.168h.com.tw/godmonkey.htm

《西遊記》中美猴王孫悟空家喻戶曉，但孫悟空的起源卻無從考據。近代先後發現南宋《大唐三藏法師取經詩話》和《西遊記平話》殘本，以及元末明初楊景賢的 《西遊記》雜劇，已有孫行者的描述，1980年，日本北海道大學學者中野美代子首次提出「孫悟空護送唐僧西天取經」傳說源於福建。

海峽都市報報導，福建省順昌縣有雙聖廟始建於元末明初，建築面積大約18平方米，廟內是一座並立著兩塊石碑的古代合葬神墓。左碑上刻著「寶峰齊天大聖神 位」，右碑刻著「通天大聖神位」，從外形上看，墓形呈「八」字外撇，寬2.9米，深1.3米，墓頂有個屋脊狀的墓首，兩塊墓碑高約0.8米，寬約0.3 米。齊天大聖的墓碑上刻有法螺、如意等圖案，比通天大聖的墓碑華麗。在山狸洞裡有「聖見」摩崖石刻，而閩北建陽在宋代是全國三大印刷中心，具備《西遊記》 雛形的《西遊記平話》就是

這裡印刷的。兄弟都埋葬於寶山最高峰，並修築了南天門，可見當時人們對他二人的崇敬。

據順昌縣博物館館長王益民介紹，在楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇裡有一段孫悟空的自白：「小聖弟兄姊妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖 通天大聖、三弟耍耍三郎」。以此推論雙聖廟為孫悟空兄弟合葬墓。福建省社科院歷史研究所所長徐曉望研究員曾親自到順昌考察，也認為孫悟空的原籍在福建。因 為宋代福建文獻中最早出現猴行者，蟠桃園和東方朔的故事起源於福建。且目前在順昌發現的齊天大聖和通天大聖實物和崇拜，是最早和最多的。
王益民表示，孫悟空兄弟合葬神墓的發現意義重大，這是歷史遺存文字資料之外的重要實物佐證，是研究西遊故事主人翁的重要實物資料。

至於拜大聖爺的幫助

齊天大聖爺除了有制服邪魔妖道的功力以外，對於家中不聽話的小孩子，也是有一套調教的方法，家中只要有小朋友不聽話，只要經過齊天大聖的調教後，就會成為乖小孩，所以在許多父母心中，大聖爺也是一位家庭教師。